Σχετικά με τα ισλαμικά ταξίδια

* Η εκτίμησή σας είναι πολύ σημαντική για τη βελτίωση της εργασίας της τεχνητής νοημοσύνης, η οποία αποτελεί το περιεχόμενο αυτού του έργου

Ισλαμικά σχολεία και υποκαταστήματα wikipedia, αναζήτηση

Σχολεία της ισλαμικής θεολογίας wikipedia, αναζήτηση

Ισλάμ και άλλες θρησκείες wikipedia, αναζήτηση

Πολιτικές πτυχές του Ισλάμ wikipedia, αναζήτηση

Κρίση του ισλαμισμού wikipedia, αναζήτηση

Σοβιετική Orientalist μελέτες στο Ισλάμ wikipedia, αναζήτηση

Ισλαμική ιεραποστολική δραστηριότητα wikipedia, αναζήτηση

Διεθνείς αντιδράσεις στην αναζήτηση της Fitna

Υποδοχή του Ισλάμ στην Πρώιμη Νεότερη Ευρώπη wikipedia, αναζήτηση

Ο φιλελευθερισμός και ο προοδευτισμός μέσα στο Ισλάμ wikipedia, αναζήτηση

Εξερευνώντας την πολιτιστική κληρονομιά της Ummah

Το Islamic Travels είναι μια διαδικτυακή πύλη που παρουσιάζει μια σειρά από καινοτόμες και πολιτισμικά ευαίσθητες εκδρομές που δίνουν στους απαιτητικούς ταξιδιώτες την ευκαιρία να επωφεληθούν από μια ολιστική ταξιδιωτική εμπειρία που καθοδηγείται από ισλαμικές αρχές.

Το έργο αυτό ξεκίνησε από τους Ισλαμιστικούς Κύκλους, μια κοινοτική ομάδα που εδρεύει στο Λονδίνο, για να ενθαρρύνει τους μουσουλμάνους να ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο και να μάθουν περισσότερα για τον πολιτισμό και την κληρονομιά διαφόρων περιοχών, εκτιμώντας παράλληλα την ομορφιά της δημιουργίας του Αλλάχ.

Ελπίζουμε να προωθήσουμε τις πολιτιστικές ανταλλαγές, την ανάπτυξη ικανοτήτων, τη δικτύωση, την υποστήριξη των τοπικών φιλανθρωπικών οργανώσεων και των επενδύσεων, καθώς και μια γενική αίσθηση αλληλεγγύης με τις μουσουλμανικές κοινότητες σε όλο τον κόσμο.

Παρουσίαση με θέμα: "Ισλαμικό Κόσμο & Αφρική Κεφάλαιο 6 & 7" - Μεταγραφή παρουσίασης:

1 Ισλαμικός κόσμος και Αφρική Κεφάλαιο 6 & 7

2 Χάρτης της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας Βυζαντινή Αυτοκρατορία Al-Andalus Βέρες Φυλές
Κόρδοβα Βαγδάτη Δαμασκός Βέρες Φυλές Κάιρο Μεντίνα Αραβική Χερσόνησος Μέκκα

4 Εμφύλιος πόλεμος μεταξύ Μουσουλμάνων
Hashim Clan Ali ήταν μέλος του clan Hashim Ali ήταν ο ξάδερφος του Μωάμεθ και γαμπρός του, πρώιμος μετασχηματιστής και μεγάλος στρατιωτικός ηγέτης. Είχε εκλεγεί χαλίφη, αλλά πίεσε να τιμωρήσει τους δολοφόνους του Ουθμάν, κάτι που δεν μπορούσε να αποδείξει το έκανε. Ο Umayyad Clan Uthman μέλος της ομαδικής ομάδας Umayyad Mu'awiya, διοικητής της Συρίας και ηγέτης της Umayyad ήθελε να είναι ο Caliph Mu'awiya όλο και περισσότερο σε σύγκρουση με τον Ali Vs. Κομβικό σημείο στην μουσουλμανική ιστορία Οι στρατοί Mu'awiya και Ali πολεμούσαν στο Siffin - κλήρωση (γραβάτα) Επιλέξτε 2 αντιπροσώπους για να αποφασίσουν χαλίφημα - αποφασίζουν να παραιτηθούν και οι δύο. Ο Mu'awiya δηλώνει τον ίδιο τον Χαλίφ και κυβερνά τη Συρία και την Αίγυπτο, ο Αλί κυβερνά την Περσία και το Ιράκ. Μια μουσουλμανική ομάδα που αντιπαθεί και τα δύο προσπαθεί να τα σκοτώσει - μόνο καταφέρνει να σκοτώσει τον Αλή. Ο Mu'awiya έχει τον γιο του Yezid να τον διαδεχτεί ως Χαλίφ, άλλοι βλέπουν τον δεύτερο γιο του Χιουζίν να παίρνει νόμιμη θέση ως Χαλίφ (είναι ο εγγονός του Μωάμεθ). Στο δρόμο προς το Ιράκ για να λάβουν στήριξη, ο Χουσεΐν και η μικρή ομάδα 72 πολεμιστών τέθηκαν από τον Γιεζίντ και 10.000 στρατιώτες. Ο Χουσεΐν δεν θα παραδοθεί και θα αγωνιστεί γενναία μέχρι θανάτου. Ο Χουσεΐν θεωρείται μάρτυρας για τους σιίτες.

5 Τμήμα Σουνιτών κατά Σιάι
Πιστεύεται ότι η μουσουλμανική ηγεσία περνάει σε χαλιφούς που εκλέγονται από μουσουλμανικές οικογένειες Υποστηρίξτε τον κανόνα του Abu Bakr, του Umar και του Uthman Πιστεύετε ότι κάθε άτομο έχει άμεση σχέση Shi'as Πιστεύετε ότι η ηγεσία περιορίζεται στους απογόνους του Μωάμεθ Απορρίψτε τον κανόνα των πρώτων τριών χαλίφων Νιώστε ότι ο ιμάμης θρησκευτικός ηγέτης, παρέχει μια πνευματική σύνδεση με τον Αλλάχ, ο γαμπρός του Μωάμεθ ήταν μόνο ο γιος του χαλίφη Αλί Χουσεΐν θεωρούσε τον μάρτυρα και τους δύο αποδεχτεί τον Μωάμεθ ως τον τελευταίο προφήτη του Θεού Πιστεύουμε ότι ο Κ'ρανός περιέχει τον λόγο του Αλλάχ Χρησιμοποιήστε τους Πέντε Στυλοβάτες της Πίστης ως οδηγό για σωστή συμπεριφορά

6 Ο Mu'awiya δημιουργεί μια δυναστεία
Umayyads Caliphate Mu'awiya Δημιουργεί μια δυναστεία Κυριαρχείται από το AD Caliphal κεφάλαιο μετακόμισε στη Δαμασκό 14 Caliphs διαδέχθηκε Mu'awiya Umayyad Αυτοκρατορία εκτείνεται από την Ισπανία στην κεντρική Ασία Umayyad Επιτεύγματα Κατείχε μεγάλη αυτοκρατορία με σημαντικές εμπορικές πόλεις Αναπτυσσόμενες καινοτομίες σε κανάλια κτίριο και αρδευτικά συστήματα Perfected κατασκευή τζαμιού Μεγάλο Τζαμί της Δαμασκού Θόλος του Ροκ Τζαμί στην Ιερουσαλήμ Διοικητικές Μεταρρυθμίσεις: Χαλίφ διόρισε κυβερνήτες για να κυβερνήσουν τις μακρινές επαρχίες Διοικητές κυβερνούσαν από ισχυρές ένοπλες πόλεις Σπαθιά από τις νίκες βοήθησαν στη χρηματοδότηση της κυβέρνησης της Ουμάγιαντ Φορολογικό σύστημα 3 επιπέδων Οι μουσουλμάνοι πλήρωσαν Ζακάτ Φόρος Οι μη μουσουλμάνοι πλήρωσαν το υψηλότερο φόρο Ο Πτώση Πολλοί αφοσιωμένοι μουσουλμάνοι αντιτάχθηκαν στον υπερβολικό τρόπο ζωής των ηγεμόνων της Umayyad Οι Περσών διέψευσαν το δευτερεύον καθεστώς στην Umayyad Η αυτοκρατορία Abbasids (υπό την ηγεσία του Abbas) της Περσίας εξέγερσε ενάντια στη Δαμασκό Μετά από να νικήσει τους στρατούς της Umayyad,

7 Αββασίδες Χαλιφάτη (750-1258 μ.Χ.)
Βαγδάτη κάτω από το Abbasids Βαγδάτη: Κέντρο αυτοκρατορίας: Ιδανικά τοποθετημένο μεταξύ των ποταμών Tigris & Euphrates Σερβίρεται ως σταυροδρόμι για το εμπόριο χερσαίων και υδάτων Κυκλική πόλη προστατευμένη από τάφρο, 3 μεγάλα ομόκεντρα τοιχώματα, επιβλητικές πύλες και πύργοι αστυνομίας Διαιρούμενα σε τέσσερα τεταρτημόρια από 2 αυτοκινητόδρομους με τα καταστήματα, τις αγορές, τις επιχειρήσεις και τα παζάρια Επιτεύγματα: Καταρτίστηκε πρότυπο κώδικα νόμου για τους μουσουλμάνους που ονομάζεται Shari'ah Αναπτύχθηκε εξελιγμένο τραπεζικό σύστημα το οποίο χρησιμοποίησε ελέγχους που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε διαφορετικές τοποθεσίες Ενθάρρυνε τη μάθηση με την κατασκευή βιβλιοθηκών και πανεπιστημίων Εξαιρετική στους τομείς της ιατρικής, Η Αμπασίντζι δεν ξεπέρασε τις Ομάγιαδες από την άποψη της πλούσιας ζωής Οι Αμπασσιδοί δεν ήταν ποτέ σε θέση να διατηρήσουν τον πλήρη έλεγχο πάνω στο τεράστιο Νταρ αλ-Ισλάμ Αρκετά ανεξάρτητα κράτη διαχωρίστηκαν: Τα Φατιμίδια κατέκτησαν τη Σικελία, την Αίγυπτο & Αραβία και έχτισε ισχυρή πρωτεύουσα στο Κάιρο της Αιγύπτου Seljuk Τούρκοι της Κεντρικής Ασίας εισήγαγε τον μουσουλμανικό κόσμο ως φύλακες για τους Abbasids και έπειτα αποκτήθηκε ο έλεγχος των Χαλίφων

8 Μουσουλμανική Ισπανία - Al Andalus
Η επέκταση των μουσουλμάνων στην Ισπανία Οι μουσουλμανικές δυνάμεις από το Μαρόκο απέκτησαν τον έλεγχο του 80% της Ισπανίας από το 711 μ.Χ. Προσπάθεια να εισβάλουν στη Γαλλία αλλά να σταματήσουν από τον Charles the Hammer στις Tours το 732 μ.Χ. Οι προσπάθειες του Charlemangne ​​να απομακρύνουν τους μουσουλμάνους από την Ισπανία απέτυχαν αλλά ξεκίνησαν τον 700 χρόνο Reconquista Η Κόρδοβα - πρωτεύουσα 500.000 κάτοικοι, 21 προάστια, 500 τζαμιά, 300 δημόσια λουτρά, 70 βιβλιοθήκες και το Μεγάλο Τζαμί. Μια λαμπρή μουσουλμανική κοινωνία (Χρυσή Εποχή) άκμασε στην Ισπανία από το AD Abd al-Rahman III. 929AD Έγινε η πιο ισχυρή πολιτεία που ανταγωνίζεται με τον Abbasid κανόνα Οι Εβραίοι, οι Χριστιανοί και οι Μουσουλμάνοι έζησαν ειρηνικά κάτω από μουσουλμανικούς ηγεμόνες Οι προόδους έγιναν στη βιβλιογραφία, στην ιατρική, στη νομοθεσία, στη γεωργία (έφεραν εσπεριδοειδή και παλάμες) στην Ευρώπη. Ασθένειες μεταδοτικές - μολυσμένες από την παροχή νερού

9 Μάχη της Tours Battle of Tours - 732 μ.Χ.
Μουσουλμάνοι σκουπίζουν πάνω από τα Πυρηναία και εισβάλλουν στη Γαλλία Ο Charles "ο Σφυρί" Martel νίκησε επί των Αλ-ανδαλουσιανών μουσουλμάνων. Η μάχη είναι αξιοσημείωτη στο ότι οι Φράγκοι δεν είχαν ιππικό. *** Αυτή η μάχη είναι σημαντική επειδή σταμάτησε τη βόρεια πρόοδο στην Ευρώπη των μουσουλμάνων και ξεκίνησε την 700 ετών Reconquesta της Ισπανίας. ***

10 ΜΙΑ ΑΜΕΣΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΖΩΝΗΣ Καμήλες και τροχόσπιτα
Το εμπόριο της ερήμου με καράβια ταξίδεψε ως επί το πλείστον το καραβάνι καμήλας Caravanserais στις ισλαμικές πόλεις Τα εμπορεύματα συνήθως έχουν πολυτέλεια στη φύση Ναυτιλιακό εμπόριο βασισμένο σε τεχνολογικούς δανεισμούς Άραβες και περσικοί ναυτικοί δανείστηκαν Πυξίδα από το κινεζικό Lateen ιστιοφόρο από τους Νοτιοανατολικούς Ασιάτες ινδικούς ναυτικούς Astrolabe από την ελληνιστική Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, Ναυτικοί, των κοινών προσπαθειών Οι τράπεζες λειτουργούσαν σε μεγάλη κλίμακα και παρείχαν εκτεταμένες υπηρεσίες Οι πιστωτικές επιστολές ή οι sakk λειτουργούσαν ως τραπεζικοί έλεγχοι Ανταλλαγή ιδεών περιλάμβανε το Ισλάμ, την τεχνολογία, τον πολιτισμό Οι έμποροι, οι προσκυνητές, οι ταξιδιώτες ανταλλάσσουν τρόφιμα σε ολόκληρη την αυτοκρατορία Η ανταλλαγή και η εξάπλωση των τροφίμων και των βιομηχανικών καλλιεργειών Ινδικά φυτά ταξίδεψαν σε άλλα εδάφη της αυτοκρατορίας Βασικές καλλιέργειες: ζαχαροκάλαμο, ri Οι ποικιλίες σόγιας και σίτου Λαχανικά: σπανάκι, αγκινάρες, μελιτζάνες Φρούτα: πορτοκάλια, λεμόνια, λάιμ, μπανάνες, καρύδες, καρπούζια, μάνγκο Βιομηχανικές καλλιέργειες: βαμβάκι, indigo, henna Επιπτώσεις νέων καλλιεργειών Αυξημένες ποικιλίες και ποσότητες τροφίμων Βιομηχανικές καλλιέργειες έγινε η βάση για μια ακμάζουσα κλωστοϋφαντουργία Τρόφιμα αυξημένη υγεία, πληθυσμοί πόλεων Γεωργικός πειραματισμός Πολλά γεωργικά εγχειρίδια Αγροτικές μέθοδοι και τεχνικές βελτιωμένες Βελτιωμένη άρδευση

12 Ibn Battuta - Διεθνής ταξιδιώτης
Όπως και ο Marco Polo, η Battuta ήταν ταξιδιώτης. Πήγε μακρύτερα, πηγαίνοντας στη Μέση Ανατολή, την Ινδία, τη Νοτιοανατολική Ασία, την Κίνα, την Κεντρική Ασία (Road Silk), τη Νότια Ευρώπη και την Αφρική. Δεν είναι τόσο γνωστό, αλλά το βιβλίο είναι πολύ πιο ακριβές και θρησκευτικό.

13 Η χρυσή εποχή Αυτή η περίοδος δόξας έχει γίνει γνωστή ως η «χρυσή εποχή» του ισλαμικού πολιτισμού, όταν οι επιστήμονες του μουσουλμανικού κόσμου συνέβαλαν σημαντικά στις επιστήμες και τις ανθρωπιστικές επιστήμες: ιατρική, μαθηματικά, αστρονομία, χημεία, λογοτεχνία κ.α. Οι περισσότεροι διάσημοι Μουσουλμάνοι μελετητές από τον 9ο έως τον 13ο αιώνα είχαν τις εκπαιδευτικές τους ρίζες στη Βαγδάτη. Εδώ, δάσκαλοι και μαθητές συνεργάστηκαν για να μεταφράσουν ελληνικά χειρόγραφα, διατηρώντας τα για πάντα. Σπούδασαν τα έργα του Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, του Ιπποκράτη, του Ευκλείδη και του Πυθαγόρα. Μουσουλμάνοι SAVED αυτά τα έργα !! Το Σώμα της Σοφίας, στη Βαγδάτη, φιλοξενεί, μεταξύ άλλων, τον πιο διάσημο μαθηματικό της εποχής: τον Al-Khawarizmi, τον «πατέρα» της άλγεβρας.

14 Τέχνη Η χρυσή εποχή της ισλαμικής (και / ή μουσουλμανικής) τέχνης διήρκεσε από τον 750 έως τον 16ο αιώνα, όταν άνθισε η κεραμική, το γυαλί, η μεταλλοτεχνία, η κλωστοϋφαντουργία και η ξυλογλυπτική. Το γυαλί Lusterous έγινε η μεγαλύτερη ισλαμική συνεισφορά στην κεραμική. Καλλιγραφία, μια ουσιαστική πτυχή της γραπτής αραβικής, που αναπτύχθηκε σε χειρόγραφα και αρχιτεκτονική διακόσμηση.

15 Γεωμετρικά μοτίβα Χρήση μαθηματικών για σχεδιασμό

Αρχιτεκτονική αρχιτεκτονικής - Τα μεγάλα τζαμιά χρησιμοποιούν θόλους και καμάρες

17 Η επιστήμη Ibn al-Haytham (ca), ο αποκαλούμενος "πατέρας της οπτικής", εξήγησε πώς λαμβάνει χώρα το ανθρώπινο όραμα Χρησιμοποιούσε πρώιμη μορφή της επιστημονικής μεθόδου για να εξηγήσει την οπτική

18 Επιστημονικές Εξελίξεις Πολλές άλλες προόδους έγιναν από μουσουλμάνους επιστήμονες στη βιολογία (βοτανική, εξέλιξη και ζωολογία), τα μαθηματικά (άλγεβρα, αριθμητική, λογισμός, γεωμετρία, θεωρία αριθμών και τριγωνομετρία), χημεία, επιστήμες της γης (ανθρωπολογία, χαρτογραφία, γεωγραφία , η φυσιολογία (αστροφυσική, οπτική, μηχανική και κίνηση), ψυχολογία (πειραματική ψυχολογία, ψυχιατρική, ψυχοφυσική και ψυχοθεραπεία) και κοινωνικές επιστήμες (δημογραφία, οικονομία, ιστορία και ιστοριογραφία και κοινωνιολογία).

19 Η ιατρική Ibn Sina (), γνωστή στη Δύση ως Avicenna, ο Κανόνας της Ιατρικής έγινε το πιο γνωστό ιατρικό βιβλίο στην Ανατολή ή τη Δύση, μεταφρασμένο τουλάχιστον 87 φορές. Ο μεγάλος Αιγύπιος ιατρός Ιμπν αλ Ναφίς (1288) ανακάλυψε την ελάσσονα ή πνευμονική κυκλοφορία του αίματος. Πρώτα να έχουν Νοσοκομεία !!

20 Math Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi (περίπου 800 π.Χ.-847), κυρίως υπεύθυνη για τη διάδοση του ινδικού συστήματος αριθμητικής (αραβικών αριθμών) στα ισλαμικά εδάφη και στη Δύση. Εισήγαγε την άλγεβρα

21 Αστρονομία Οι μουσουλμάνοι αστρονόμοι αποδέχτηκαν τη γεωμετρική δομή του σύμπαντος που εξέθεσε ο Πτολεμαίος, όπου η γη παραμένει ακίνητη κοντά στο κέντρο μιας σειράς από οκτώ σφαίρες που την εμπεριέχουν,

22 Rain Desert Desert Ήπια ζώνη Savanah Η ΑΦΡΙΚΗ έχει τέσσερις ζώνες κλίματος

24 Το αλάτι-χρυσό εμπόριο Trans-Σαχάρας εμπόριο - σπανιότητα Ν. Αφρική-αλάτι
W. Africa - χρυσά ισχυρά εμπορικά βασίλεια εμφανίζονται στην Αφρική

26 Ανάλυση Χαρτών και Χαρτών
Οι μεγάλες εμπορικές αυτοκρατορίες της Δυτικής Αφρικής εξελίχθηκαν από τις διάφορες ζώνες βλάστησης και τα προϊόντα που παρήγαγαν. Για παράδειγμα, τα μαρμελάδα ήταν καλύτερα προσαρμοσμένα σε μια περιοχή, βόσκοντας τα ζώα σε μια άλλη. Πώς θα συνιστούσαν αυτές οι διαφορές η αύξηση του εμπορίου;

27 Animism Παραδοσιακή αφρικανική θρησκεία
1. την πεποίθηση ότι τα φυσικά αντικείμενα, τα φυσικά φαινόμενα και το ίδιο το σύμπαν διαθέτουν ψυχές. Ειδικά τα ζώα. 2. Την πεποίθηση ότι τα φυσικά αντικείμενα έχουν ψυχές που μπορεί να υπάρχουν εκτός από το σώμα τους. 3. το δόγμα ότι η ψυχή είναι η αρχή της ζωής και της υγείας. 4. πίστη σε πνευματικά όντα ή οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένων των προγόνων.

29 Bantu Migration Μετακινήθηκε από τη Δυτική Αφρική για πόρους.
Πάρα πολύ δύσκολο να ζεις στο τροπικό δάσος Πήγε στην Ανατολική και Νότια Αφρική

30 Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα: 6ος-16ος

31 Η Αυτοκρατορία της Γκάνας Soninke - ιδρυτές, ελεγχόμενος χρυσός νότια της Γκάνα
"Μεσάζοντες" εμπορίου αλατιού-χρυσού οπλισμένοι με όπλα με σιδερένιες άκρες Σύγχρονη Γκάνα

32 Καλωσόρισε τους Βερβερείς (έμποροι από τη βόρεια άκρη της Σαχάρας) που έφεραν χρυσό στη Ν. Αφρική
Έγινε πλούσιος από την ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΜΠΟΡΙΟΥ

33 Η αυτοκρατορία της εισβολής στο Μάλι και η πτώση της Γκάνας
Οι Βερβερές από το Βορρά κατέλαβαν τη Γκάνα και στη συνέχεια χωρίστηκαν σε μικρότερα κράτη. Οι αγρότες Mandingo εκμεταλλεύτηκαν την αδυναμία και καθιέρωσαν την αυτοκρατορία του Mali Sundiata = πρώτος κυβερνήτης

34 Mansa Musa Αυξημένο πλούτο της αυτοκρατορίας (αιχμαλωτισμένα ορυχεία)
Καθιέρωση μιας αυτοκρατορίας SECURE Εγκρίθηκε ISLAM - hajj στη Μέκκα έκανε το Mali διάσημη και αυξημένη επαφή μεταξύ της Μέσης Ανατολής, της Ν. Αφρικής και της Δυτικής Αφρικής Mansa = αυτοκράτορας

35 Επιδράσεις του Hajj της Mansa Musa
Βασισμένο το σύστημά του δικαιοσύνης στο Κοράνι Δομημένα τζαμιά Σχολές / βιβλιοθήκες - οι άνθρωποι θα μπορούσαν να μελετήσουν το Qu'ran, άλλα ισλαμικά γράμματα Οι Έλληνες έβαλαν κυριολεκτικά το Μάλι στο χάρτη Οι Ευρωπαίοι άρχισαν να αναζητούν τη Δυτική Αφρική ως πηγή πλούτου του Μαλί

36 Πανεπιστήμιο Timbuktu
Το Πανεπιστήμιο οργανώθηκε γύρω από τρία μεγάλα μασαζίδια ή τζαμιά. Το Masajid του Jingaray Ber, το Masajid της Sidi Yahya, το Masajid του Sankore. Τα μασαζίδια είναι τόποι λατρείας για μουσουλμάνους. Όχι μόνο οι σπουδαστές αναζητούσαν γνώση, αλλά καθαρίζουν και τις ψυχές τους μέσα από τις επιστήμες του Ισλάμ. Το Ισλάμ εκτρέφει ηγέτες που φοβούνται ο Θεός, δίκαιοι, ειλικρινείς, αξιόπιστοι και άριστοι ηθικοί χαρακτήρες. Οι μεταπτυχιακοί φοιτητές ήταν η ενσάρκωση των διδασκαλιών του Αγίου Κορανίου και των παραδόσεων του Μωάμεθ, του Προφήτη του Ισλάμ. Περί τον 12ο αιώνα, το Πανεπιστήμιο Timbuktu είχε συμμετοχή 25.000 μαθητών σε μια πόλη που είχε πληθυσμό 100.000 κατοίκων. Οι μαθητές ήρθαν από όλες τις γωνιές της αφρικανικής ηπείρου αναζητώντας την αριστεία στη γνώση και το εμπόριο. Την ημέρα αποφοίτησης οι μαθητές έλαβαν Turbans. Το τούρμπαν συμβολίζει το Θεϊκό φως, τη σοφία, τη γνώση και την άριστη ηθική συμπεριφορά. Ο τουρμπάν αντιπροσωπεύει τη γραμμή οριοθέτησης μεταξύ της γνώσης και της άγνοιας. Οι κόμβοι και οι κύκλοι του τουρμπάν αντιπροσωπεύουν το όνομα Αλλάχ. Αυτό σημαίνει ότι οι μεταπτυχιακοί φοιτητές γνωρίζουν τις θεμελιώδεις υποχρεώσεις και ευθύνες που πρέπει να απαλλάσσονται με τίμημα στις κοινότητές τους και προς τους συνανθρώπους τους. Πανεπιστήμιο Sankore

37 Ισλαμισμός του Μάλι Μέχρι τον δέκατο τέταρτο αιώνα, οι μουσουλμάνοι έμποροι εγκαταστάθηκαν στην πόλη Djenne, που βρίσκεται στο εσωτερικό δέλτα του Νίγηρα. Το πιο εντυπωσιακό μνημείο διαπολιτισμικού δανεισμού είναι το Τζαμί της Παρασκευής στο Djenne. Εκεί, το αλάτι από τη Σαχάρα, τα προϊόντα από τη βόρεια Αφρική και τα ωραία μεταξωτά ανταλλάχθηκαν με χρυσό και ελεφαντόδοντο. Το μνημειώδες τέμενος κατασκευάστηκε γύρω στο 1320 (το σημερινό κτήριο ανακατασκευάστηκε με την ίδρυση του αρχικού τζαμιού το 1907).

38 Το Μεγάλο Τζαμί (Timbuktu)
Ένα πολύ πρακτικό χαρακτηριστικό του νέου ύφους των τζαμιών ήταν η τοποθέτηση ξύλινων στύλων (γνωστών ως τορόν ή "κέρατα") που προεξέχονταν από τους εξωτερικούς τοίχους. Χρησιμοποιήθηκαν για να συγκρατήσουν ικριώματα όταν οι τοίχοι επανατοποθετήθηκαν κάθε χρόνο.

39 Η άνοδος του Songhai Sunni Ali κατέλαβε τον Gao και τον Timbuktu
Η Askia Muhammad ακολούθησε το Ισλάμ - έκανε το κέντρο μάθησης Timbuktu μαροκινών στρατιωτών να εξουσιάσει τα δόρατα και τα βέλη των πολεμιστών του Songhai με όπλα και κανόνια

40 Το Timbuktu έγινε γνωστό ως "Το Κέντρο Μάθησης" και "Η Μέκκα του Σουδάν"
Ασκία Μωάμεθ (Askia the Great)

41 Ποιοι παράγοντες επέτρεψαν την εμφάνιση εμπορικών πόλεων-κρατών στην Ανατολική Αφρική;
Θέση Ινδικού Ωκεανού (αιορικοί των μουσώνων) Πρόσβαση στη Μέση Ανατολή, στην Ινδία, στην Άπω Ανατολή Πρόσβαση σε πρώτες ύλες (εξαγωγές από το εσωτερικό) - χρυσός, ελεφαντόδοντο, σκλάβοι κλπ. Διάδοση του Ισλάμ

42 Ανατολική Αφρική: πολιτισμική διάχυση Kilwa
Monsoon winds Πολιτιστική διάχυση Σουαχίλι - μείγμα Bantu (Αφρικής) και αραβικής γλώσσας / πολιτισμού

43 Νοτιοανατολική Αφρική: ZIMBABWE

44 Ζιμπάμπουε "πέτρινη κατοικία"
Τοίχοι του 10ου αιώνα - ύψος 36 πόδια / πάχος 20 πόδια - οι Ευρωπαίοι δεν πίστευαν ότι οι Αφρικανοί το έκαναν αυτό!

45 Κύριες ιδέες Το Ισλάμ βασίλεια της Αφρικής
Άνοδος του Ισλάμ τον 7ο αιώνα. Περίεργα γύρω από την Αραβική Χερσόνησο και την πόλη της Μέκκας. Mohammad - Ιδρυτής του Ισλάμ. Πιστεύεται ότι ο Θεός τον επέλεξε ως αγγελιοφόρο για να κηρύξει την πίστη στον Αλλάχ, τον αληθινό Θεό. Τελευταία στη σειρά μεγάλων προφητών. Κοράνι (Κοράνι) - Ιερό βιβλίο του Ισλάμ. Περιέχει το μήνυμα του Θεού όπως μιλήθηκε στον Μωάμεθ από τον άγγελο Γαβριήλ. Μαζί με τον Χαντίθ - τα λόγια του Μωάμεθ Πέντε πυλώνες του Ισλάμ - Πίστη, προσευχή 5 φορές την ημέρα, φιλανθρωπία (ελεημοσύνη), νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και προσκύνημα στη Μέκκα μια φορά στη ζωή (Χατζ) Διάδοση του Ισλάμ - Εντός 100 χρόνων, Οι χαλιφάτες ελέγχουν τη Μέση Ανατολή, τη Βόρεια Αφρική, την Ισπανία και την Περσία (Ιράκ και Ιράν). Οι χαλιφάτες - Umayyad, Abbasids, Al-Andalusia, Fatimid Merchants διέσχισαν την έρημο της Σαχάρας για να εμπορεύσουν αλάτι για χρυσό και άλλα αγαθά. Βασίλειο της Γκάνα - ευημερούσε φορολογώντας το εμπόριο χρυσού-αλατιού. Μετατροπή στο Ισλάμ. Μεταχειρισμένα σιδερένια όπλα για να κατακτήσουν τις γειτονικές φυλές Βασίλειο του Μάλι - συνέχισε να ελέγχει το εμπόριο Mansa Musa πήγε στο Hajj στο Κάιρο & Μέκκα Διεύρυνε το Timbuktu, το οποίο έγινε ένα μεγάλο κέντρο της ισλαμικής μάθησης και του πολιτισμού. Βασίλειο του Songhai - επίσης μεγάλωσε από το εμπόριο σε όλη τη Σαχάρα. Ο λαός του ήταν μουσουλμάνοι, επεκτάθηκε το εμπόριο με την Ευρώπη και την Ασία (άρχισε το εμπόριο σκλάβων, θα φτάσουμε σε αυτό αργότερα ...).

46 Λεξιλόγιο, όροι, άνθρωποι που γνωρίζουν
Ισλάμ - τι είναι οι μουσουλμάνοι Μονοθεϊστικοί Πέντε Στύλοι του Ισλάμ Timbuktu - γιατί ήταν σημαντικό; Καβάλα, Μέκκα, Αλλάχ, Σουνίτες / Σιίτες Μουσουλμάνοι Μάνσα Μούσα Μοχάμαντ - τελευταίο από τους μεγάλους προφήτες, ξέρει πώς έγινε ιδρυτής Αλ-Ανδαλουσία (Μουσουλμανική Ισπανία) Αυτοκρατορίες της Γκάνα, Μάλι και Σονγκάι Έρημος Σαχάρα - εμπορικό εμπόδιο Ibn Battuta Ουμαγιάτ Χαλιφάτ Αμπασσιτ Χαλιφάτης Φατιμιδικός Χαλιφάτης Σελτζούτο Τούρκοι Σαβάννα Ζωή Βερβερές της Βόρειας Αφρικής Ζιμπάμπουε Κοράνι Κοράνι Αμπού Μπακρ Ιμπν Σίνα Αβιάννα Αραβικές νύχτες Μουαγιάγια Χιχρά της Μωάμεθ Βεδουίνους Τζιχάντ - Άγιος Πόλεμος Αραβική Χερσόνησος / Κενή Συνοικία Καινοτομία των μουσουλμάνων Bantu Μετανάστευση Παραδοσιακοί Ρόλοι στην Αφρική Οικονομικές & Εμπορικές Καινοτομίες Μάχη των Περιηγήσεων / Charles Martel Ali & ο γιος του Hassain Shari'ah - Κοινή Νόμοι του Ισλάμ Μουσουλμάνοι διατήρησαν τη γνώση των αρχαίων Ελλήνων Τι είναι η Χρυσή Εποχή; Πολιτιστική διάχυση

Αυτοί οι Αμερικανοί Μουσουλμάνοι εργάζονται σκληρά για την καταπολέμηση της ισλαμοφοβίας

Αυτοί οι Αμερικανοί Μουσουλμάνοι εργάζονται σκληρά για την καταπολέμηση της ισλαμοφοβίας

Είμαστε όλοι μέλη της αμερικανικής κοινωνίας!

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπήρξε μια ανησυχητική αύξηση των θρησκευτικών διακρίσεων, της εχθρότητας, του βανδαλισμού και των περιστατικών βίας κατά των μουσουλμάνων στην Αμερική και παρόλα αυτά οι καθημερινοί Αμερικανοί μουσουλμάνοι εξακολουθούν να εργάζονται ακούραστα για να καταστρέψουν τις παρανοήσεις του Ισλάμ και των στερεοτύπων κατά των Μουσουλμάνων. Η ιστορία αυτών των Μουσουλμάνων Αμερικανών αντιπροσωπεύει τη θρησκεία τους, η οποία δίδει μεγάλη έμφαση στη βοήθεια των άλλων. Υπάρχει ειδικότερα ένας χαντίθ που ενσωματώνει αυτό το μήνυμα:

"Όποιος απομακρύνει μια κοσμική θλίψη από έναν πιστό, ο Αλλάχ θα απομακρύνει από αυτόν μια από τις θλίψεις της Ημέρας της Κρίσεως. Όποιος ανακουφίζει την παρτίδα ενός ατόμου που έχει ανάγκη, ο Αλλάχ θα ανακουφίσει την παρτίδα του σε αυτόν τον κόσμο και τον επόμενο. Όποιος προστατεύει έναν μουσουλμάνο, ο Αλλάχ θα τον προστατεύσει σε αυτόν τον κόσμο και τον επόμενο. Ο Αλλάχ θα βοηθήσει τον δούλο του όσο ο σκλάβος βοηθά τον αδελφό του. Όποιος ακολουθεί ένα μονοπάτι για να επιδιώξει τη γνώση σε αυτόν, ο Αλλάχ θα κάνει εύκολο γι 'αυτόν ένα μονοπάτι προς τον Παράδεισο. Κανείς δεν συγκεντρώνεται σε ένα από τα σπίτια του Αλλάχ, απαγγέλλοντας το Βιβλίο του Αλλάχ και το μελετάει μεταξύ τους, αλλά η ηρεμία και η ειρήνη κατεβαίνουν επάνω τους, το έλεος τους περιβάλλει, οι άγγελοι περιβάλλουν τους και ο Αλλάχ τις κάνει να μνημονεύει μεταξύ αυτών που είναι με αυτόν. Και όποιος επιβραδύνεται από τις ενέργειές του, δεν θα επισπευσθεί προς τα εμπρός από τη γενεαλογία του. "An-Nawawi: No. 36

Οι ακόλουθες ιστορίες αυτών των Αμερικανών Μουσουλμάνων ενθαρρύνουν την αίσθηση της ενότητας και της συνύπαρξης σε περισπασμούς.

Ποιος είναι Δόξα Αλή Μουσουλμάνων Ταξιδιωτικών Βράχων;

Πάντα ψάχνετε να παρέχετε στους ταξιδιώτες τις κορυφαίες πληροφορίες που επηρεάζουν τις τάσεις σας και σας επιτρέπουν να παραμείνετε συνδεδεμένοι πριν και ενώ ταξιδεύετε, τα προφίλ του Wise Traveler ταξιδεύουν στο blogger Glory Ali, ο οποίος βρίσκεται πίσω από τους Muslim Travel Rocks. Η σειρά προφίλ μας σας επιτρέπει να γνωρίσετε το άτομο πίσω από μερικά από τα πιο δημοφιλή και επιρροή ταξιδιωτικά blogs.

Σχετικά με τη Δόξα

Η Glory Ali είναι ένας μουσουλμάνος από τις Ηνωμένες Πολιτείες, που γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Νιου Τζέρσεϊ με ρίζες από το Πουέρτο Ρίκο. Το blog της στοχεύει να ενθαρρύνει και να παρακινήσει τους μουσουλμάνους να διερευνήσουν τον κόσμο, συνδέοντάς τους με προορισμούς φιλικούς προς τις μουσουλμάνες σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών. Μέχρι σήμερα εργάζεται στη χρηματοδότηση και τη νύχτα είναι ταξιδιωτικός blogger.

# 1. Το Ka'bah (Μέκκα, Σαουδική Αραβία)

Επίσης γνωστό ως Σπίτι του Αλλάχ, αυτός είναι ο κύριος τόπος λατρείας για τους μουσουλμάνους. Είναι επίσης το σημείο της κατεύθυνσης προς την οποία οι μουσουλμάνοι σε όλο τον κόσμο προσεύχονται προς. Συχνά προσκυνήματα από τους προσκυνητές στο ισλαμικό μήνα Dhu al-Hijjah, η ίδια η Ka'bah περιβάλλεται από το άγριο τέμενος του Ισλάμ, Masjid al-Haram.

Αγωνίζεται με θαρραλέο τρόπο την άνετη αφήγηση του Αριστερού για τον μουσουλμανικό κόσμο

Ο Ayaan Hirsi Ali παρακολουθεί μια παρουσίαση βιβλίου τον Απρίλιο του 2015 στο Βερολίνο. Φωτογραφία του Christian Marquardt / Getty Images

Ο Ayaan Hirsi Ali μπορεί να μιλήσει με την εικονική επιβράδυνση των γεγονότων της 2ης Νοεμβρίου 2004 - δολοφονήθηκε ο Theo Van Gogh, ο συνεργάτης του για μια ταινία για την κακομεταχείριση γυναικών σε ορισμένες μουσουλμανικές κοινωνίες. Ο υποστηρικτής και συγγραφέας των δικαιωμάτων των γυναικών στη Σομαλία, τότε μέλος του ολλανδικού κοινοβουλίου, έλαβε αμέτρητες απειλές κατά της ζωής για τη συγγραφή της ταινίας, με τίτλο Υποβολή. Ο ολλανδός Υπουργός Εσωτερικών της πληροφόρησε για το τι συνέβη: Ο κ. Van Gogh πυροβολήθηκε οκτώ φορές και άφησε σε έναν δρόμο του Άμστερνταμ με σχισμή στο λαιμό του και ένα μεγάλο μαχαίρι κολλημένο στο στήθος του. Ο δολοφόνος χρησιμοποίησε ένα δεύτερο μαχαίρι για να επισυνάψει ένα σημείωμα στο στήθος του κ. Van Gogh, προειδοποιώντας για τη βία στα δυτικά έθνη και τους Εβραίους και προτείνοντας μια θανατική καταδίκη εναντίον της κα Hirsi Ali.

Η θανατική καταδίκη ξεκίνησε με αυτόν τον τρόπο: "Στο όνομα του Αλλάχ, ο πιο ευγενικός, ο πιο φιλεύσπλαχνος" και συνέχισε να διακηρύσσει ότι "όλοι οι εχθροί του Ισλάμ θα καταστραφούν".

Με περίπου 140 εκατομμύρια κορίτσια και γυναίκες σε ολόκληρο τον κόσμο που υποβάλλονται σε ακρωτηριασμό των γεννητικών οργάνων, με χιλιάδες ανθρώπους που δολοφονούνται κάθε χρόνο με αποκαλούμενες "δολοφονίες τιμής" και ανείπωτα εκατομμύρια που αναγκάζονται να παντρευτούν τη θέλησή τους, θα υποθέσουμε ότι η κα Χίρσι Αλί- κύριοι επικριτές αυτών των πρακτικών και υπερασπίζονται εξ ονόματος των θυμάτων τους - θα χαιρετίστηκαν παγκοσμίως από εκείνους που χαρακτηρίζουν τους εαυτούς τους ως προοδευτικούς. Δεδομένου ότι η υπεράσπιση της κυρίας Hirsi Ali για τις γυναίκες σημαίνει ότι έχει ζήσει κάτω από απειλές θανάτου για πάνω από μια δεκαετία, θα ήταν το πιο δικαιολογημένο να φανταστεί κανείς ότι θα θεωρείται ως ήρωας από προοδευτικά παντού. Παρά το γεγονός ότι εργάζεται ως βουλευτής, συγγραφέας και επικεφαλής ενός ιδρύματος που αφιερώνεται στην προστασία των γυναικών και έχει κερδίσει την αναγνώρισή του από TIME Magazine ως ένας από τους 100 πιο σημαντικούς ανθρώπους στον πλανήτη, η κα Χίρσι Αλί βρίσκει τον εαυτό της το αντικείμενο του υαλοειδούς από κάποιους στα αριστερά, που δεν μπορεί να την φέρει για τον λόγο αυτό: Είναι επικριτική για το Ισλάμ και αυτό που βλέπει στον μουσουλμανικό κόσμο όχι μόνο μια επιείκεια στη βία, αλλά μια πρακτική να την δικαιολογεί. Η κα Χίρσι Αλί λέει χωρίς αμφιβολία ότι στο Ισλάμ υπάρχει μια «κουλτούρα της misogyny που πρέπει να αντιμετωπιστεί γρήγορα και ειλικρινά και δεν πρέπει να λογοκρίνουμε τον εαυτό μας».

Όμως, όπως η κα Χίρσι Αλί εργάζεται για την καταπολέμηση αυτών των προκλήσεων, βρίσκει τον εαυτό της να αγωνίζεται με τις επίμονες, αμείλικτες δυνάμεις που θα τη λογοκρίνει. Οι προσπάθειες να το ανατρέψουν με το δοκιμασμένο και αληθινό επίθετο του «ισλαμοφοβικού» προέρχονται τόσο από ισχυρές μουσουλμανικές επιχειρήσεις που θα ήθελαν να την κοροϊδεύουν σαν ένα σφάλμα και κάποιοι στα αριστερά, για τους οποίους μια αφήγηση του μουσουλμανικού κόσμου ως θύματα και Η Δύση ως θυματοποιητές είναι πολύτιμη και άνετη. Θεωρούν την κυρία Χίρσι Αλί ως πρόβλημα. Είναι, τελικά, μια γυναίκα που γεννήθηκε από μουσουλμάνους, που προσωπικά γνώρισε την ίδια την κακοποίηση που επικρίνει. Ο 46χρονος είναι επίσης ένας θαυμάσιος συγγραφέας, ένας νικητής ομιλητής, αδιαμφισβήτητα θαρραλέος και τηλεγενής στην εκκίνηση. Είναι επίσης αθεϊστής. Για όσους επιθυμούν να καταργήσουν την κριτική για τη δεινή κατάσταση των γυναικών κάτω από το Ισλάμ, είναι, εν συντομία, καταστροφή.

Η κ. Χίρσι Αλί προειδοποιεί ενάντια στη χρήση των λέξεων "ακραία" και "ριζοσπαστική" για να περιγράψει ως περιφερειακή μια ιδεολογία η οποία, όπως υποστηρίζει, είναι στην πραγματικότητα αρκετά διαδεδομένη στις μουσουλμανικές κοινότητες ανά τον κόσμο και οδηγεί εύκολα στη βία - μορφή ακρωτηριασμού των γυναικείων γεννητικών οργάνων ή φόνων τιμής ή βομβιστικών επιθέσεων ή αυτοκτονιών. Θεωρεί ότι η εξάρτηση από αυτά τα λόγια είναι αυταπάτη, μια καταπραϋντική, αυτοδιαχειριζόμενη παρηγορητική δράση, η οποία έχει ως αποτέλεσμα να αποκρύπτει την ένδειξη ότι η βία είναι η κατά βάση φυσική προέκταση των φονταμενταλιστικών αξιών που υπαγορεύονται αυστηρά και αγκαλιάζονται ευρέως στις μουσουλμανικές κοινότητες- αξίες που ενθαρρύνουν την σκληρή αντιμετώπιση γυναίκες και αυστηρή, ακόμη και βάναυση, τιμωρία των μη πιστών. Οι προειδοποιήσεις της και αυτές των άλλων που διακινδυνεύουν τη φήμη και τη ζωή τους για να επικρίνουν τα ισλαμικά θεσμικά όργανα, είναι σαφώς ανεπιθύμητα σε πολλές δυτικές συνοικίες, όπου θεωρούνται σοβαρά πολιτικά λανθασμένα και όπου η αφήγηση του Ισλαμικού εξωτισμού "λίγα κακά μήλα" πολύ προτιμάται.

«Φοβούνται την κριτική σκέψη. Οποιοσδήποτε στον ισλαμικό κόσμο με τη νοημοσύνη που παίρνει ένα λεπτό για να σκεφτεί δεν θα του αρέσει αυτό που βλέπει.

Ο Χίρσι Αλί μιλάει στο Εθνικό Κέντρο Τύπου στην Ουάσιγκτον, Δ. Κ., Πέρυσι. Φωτογραφία από τον Mark Wilson / Getty Images

Μια έκθεση του Δεκεμβρίου του 2015 του ερευνητικού κέντρου Pew ενισχύει το θέμα της κας Hirsi Ali. Η αποφασιστική αν όχι η συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων στις περισσότερες από τις 39 χώρες που ερωτήθηκαν θέλησε να είναι ο νόμος της Σαρία, ένας φονταμενταλιστικός νομικός κώδικας βασισμένος στο Κοράνι και σε άλλα ισλαμικά κείμενα, να είναι ο επίσημος νόμος της γης στις χώρες τους. Στην Ινδονησία, όπου κατοικεί ο μεγαλύτερος μουσουλμανικός πληθυσμός στον κόσμο, το 77% των Μουσουλμάνων δήλωσαν ότι θέλουν να επιβληθεί η νομοθεσία της Σαρία. Στο Πακιστάν, το ποσοστό ήταν 84%, στα παλαιστινιακά εδάφη, 89%, στο Ιράκ, 91% και στο Αφγανιστάν το 99%. Η αποδεκτή γραμμή ότι ο ισλαμικός φονταμενταλισμός και η αγκαλιά της βίας είναι το αποτέλεσμα της παράστασης και της αποξένωσης είναι χειρότερη από την επιθυμητή σκέψη, λέει η κ. Hirsi Ali. Είναι "λάθος, είναι επικίνδυνο και είναι αυτοκτονικό", λέει, δείχνοντας τη Μεγάλη Βρετανία για να δείξει το επιχείρημά της. Μια δημοσκόπηση που διεξήχθη αυτό το μήνα διαπίστωσε ότι 88 τοις εκατό των βρετανών μουσουλμάνων πιστεύουν ότι η Βρετανία είναι ένα καλό μέρος για να ζήσουν. Η δημοσκόπηση ρίχνει φως στην προσήλωση της ίδιας κοινότητας σε αξίες που οι δυτικοί πολιτικοί απορρίπτουν ως παρεκκλίνουσες. Το ένα τρίτο των βρετανών μουσουλμάνων αρνούνται να καταδικάσουν τον λιθοβολισμό γυναικών που κατηγορούνται για μοιχεία. Το τριάντα εννέα τοις εκατό πιστεύει ότι οι γυναίκες πρέπει πάντα να υπακούουν τους συζύγους τους. Και σχεδόν το ένα τέταρτο πιστεύει ότι ο νόμος της Σαρία θα πρέπει να αντικαταστήσει το βρετανικό δίκαιο σε περιοχές με μεγάλους μουσουλμανικούς πληθυσμούς. Υπολογίζεται ότι 100.000 βρετανοί μουσουλμάνοι εκφράζουν συμπάθεια για βομβιστικές επιθέσεις αυτοκτονίας και άλλες τρομοκρατικές επιθέσεις και τα δύο τρίτα λένε ότι θα αρνούνταν να έρθουν σε επαφή με την επιβολή του νόμου εάν πίστευαν ότι κάποιος κοντά τους συνεργάζεται με τζιχάντς.

Είτε από την πολιτική σκοπιμότητα είτε την επιπολαιότητα, οι δυτικοί πολιτικοί και σχολιαστές αντιμετωπίζουν άτομα όπως εκείνα που ευθύνονται για τις σφαγές στη Γαλλία, το Βέλγιο, την Καλιφόρνια και σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή και την Αφρική ως απλά "pop-ups" Ο Χίρσι Αλί λέει: "Μια 21χρονη ξυπνά μια μέρα και αποφασίζει να διαπράξει τζιχάντ." Αυτή αναφέρεται σθεναρά σε αυτό ως «σύνδρομο ξαφνής τζιχάντ». Η κα Hirsi Ali βλέπει τα πράγματα πολύ διαφορετικά. «Αυτός δεν είναι ο τρόπος που λειτουργεί», λέει. "Αυτό είναι το προϊόν της κατήχησης που συνεχίζεται κάθε χρόνο. Στη Βόρεια Αμερική και την Ευρώπη, όχι λιγότερο από αλλού, κηρύττουν ότι η τζιχάντ είναι υποχρεωτική. Μπορούν να κηρύξουν ότι υπάρχει χρόνος και τόπος για τζιχάντ, αλλά το κηρύττουν. "

Ένας άντρας θρηνεί τους νεκρούς στις τρομοκρατικές επιθέσεις του Παρισιού το 2015, φωτίζοντας ένα κερί σε ένα αφιέρωμα> Φωτογραφία από τον Jeff J. Mitchell / Getty Images

Στα τζαμιά και σε διάφορες τοποθεσίες στο Διαδίκτυο, δίνονται οδηγίες για να τιμωρήσουν τους μη πιστούς, τους διαφωνούς ή ακόμη και τους δυνητικούς σκεπτικιστές και μεταφέρονται οι δικαιολογίες για τη βία στο όνομα του Ισλάμ. Αυτές οι πρακτικές, λέει η κ. Χίρσι Αλί, είναι διαδεδομένες, αμείλικτες και εξαιρετικά καλά χρηματοδοτούμενες από μουσουλμανικές χώρες, πλούσιους δωρητές και θεσμούς και είναι περίεργο να προσποιούνται διαφορετικά. «Ήρθε η ώρα να εγκαταλείψουμε τους ευφημισμούς και τις λεκτικές συσπάσεις», γράφει. Η κ. Hirsi Ali και άλλοι που ζήτησαν μια πιο ρεαλιστική εκτίμηση της σχέσης μεταξύ προώθησης του ισλαμικού νόμου και βίας κατά των γυναικών, κατηγορούνται συνήθως ότι είναι φανατικοί, σιωνιστικοί στρογγυλοί ή ακροατές για την άκρα δεξιά. Στην Αμερική, όπου κατέφυγε πριν από δέκα χρόνια, η κυρία Χίρσι Αλί επιτέθηκε από οργανώσεις όπως το Συμβούλιο Αμερικανικών-Ισλαμικών Σχέσεων, το οποίο προφανώς δεν θέλει να μιλήσει και να γράψει και έτσι να κερδίσει τη δημοσιότητα και την πιθανή έλξη για τις απόψεις της. Ο Ibrahim Hooper, εκπρόσωπος της CAIR, την κατηγορεί ότι είναι "ένας από τους χειρότερους από τους χειρότερους αθώους του Ισλάμ στην Αμερική, όχι μόνο στην Αμερική, αλλά και παγκοσμίως".

Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: Ενώ άλλοι μουσουλμάνοι διαφωνούντες έχουν εκφράσει ιδιωτική αηδία για αυτό που πιστεύουν ότι είναι η παρεμπόδιση της CAIR στις προσπάθειες της αμερικανικής κυβέρνησης να αντιμετωπίσει τον ισλαμικό εξτρεμισμό, δεν το επιθυμούν δημόσια. Αλλά η κυρία Χίρσι Αλί δεν έχει τέτοια επιφυλακτικότητα και χαρακτήρισε το CAIR ως «αμερικανικό μέτωπο για τη Μουσουλμανική Αδελφότητα».

Δεν είναι μόνο αυτή η άποψη. Το Υπουργείο Δικαιοσύνης ονομάστηκε CAIR ως απαγορευμένος συν-συνωμότης σε μια ποινική δίωξη μιας επιχείρησης χρηματοδότησης της Hamas και ένας ειδικός πράκτορας του FBI κατέθεσε ότι η CAIR ήταν "μπροστά ομάδα για τη Χαμάς". Οι επιθέσεις εναντίον της από μέλη της CAIR και εκείνες παρόμοιων οργανισμών δεν εκπλήσσει ούτε την κα Hirsi Ali ούτε την ενοχλεί. "Θέλουν όλοι να ξεφύγουν από το δρόμο τους", λέει. "Φοβούνται την κριτική σκέψη. Οποιοσδήποτε στον ισλαμικό κόσμο με νοημοσύνη που παίρνει ένα λεπτό για να σκεφτεί δεν θα του αρέσει αυτό που βλέπει ». Εκφράζει ικανοποίηση γνωρίζοντας ότι η υπεράσπιση των μουσουλμάνων που έχουν το θάρρος να μιλήσουν έχει ενθαρρύνει άλλους μουσουλμάνους να τολμούν να κάνουν το ίδιο - μια εξέλιξη που λέει ότι την γεμίζει με ελπίδα, αλλά προκαλεί έντονα συμφέροντα στον ισλαμικό κόσμο να αισθάνεται φόβο και θυμό.

Το Εκθετήριο Α είναι ο Οργανισμός Ισλαμικής Συνεργασίας, το ισλαμικό μπλοκ των 57 εθνών με έδρα τη Σαουδική Αραβία, το οποίο προσπάθησε να κωδικοποιήσει μια παγκόσμια απαγόρευση της κριτικής του ισλαμικού νόμου. Πολλά από τα μέλη του ΟΙΚ ασκούν βίαια εναντίον των πολιτών τους τις δικές τους εκδοχές τέτοιων απαγορεύσεων και προωθούν μια διεθνή προσπάθεια να ποινικοποιήσουν όλες τις κριτικές για την καταστολή των γυναικών επικαλούμενοι «θρησκευτική ανοχή» όλων των πραγμάτων. “A lot of countries in Europe are indulging this,” Ms. Hirsi Ali adds. She notes that Congressional hearings held since September 11, 2001 have repeatedly cited the role of Saudi Arabia and other Gulf states in spreading an ideology that praises misogyny in particular and retaliation against non-believers in general, and yet there has been no discernible change in U.S. policy toward these nations. “It has gotten worse,” Ms. Hirsi Ali says of the Saudis’ role in fomenting fundamentalist Islam. “The Saudi lobby is so strong.”

More perplexing to Ms. Hirsi Ali is the hostility leveled at her by some on the left for her efforts to challenge Islamic law and teachings. These critics profess to care about women’s rights but cannot bring themselves to criticize those who trample on them as long as the misogynist possesses an address in the Muslim world. At a recent panel held at the Women in the World summit in New York, the moderator accused Ms. Hirsi Ali of “picking only on Islam.” She countered: “I embrace Muslims but I reject Islamic law … because it’s totalitarian, because it’s bigoted and especially bigoted against women.” The anger she stirs on the left confounds her. “You have to ask yourself why anyone would align with proponents of Islamic law,” she says with wonder.

Ms. Hirsi Ali has no good answer to this question, and she is not the only one. “How do I get liberals to understand that we are the liberals in this debate?” television host Bill Maher asked her about the subjugation of women in Muslim communities around the world and the indulgence in violence that is taught there. Ms. Hirsi Ali is doing her best. What is terribly unclear is whether the left is prepared to listen.

# 2. Al Aqsa Mosque (Palestine)

Al Aqsa Mosque, also known as the Temple Mount is of huge religious significance in both Islam and Judaism. It is considered by Sunni Muslims to be the place where Prophet Muhammad ascended to heaven and received instructions from God regarding prayers.

Sameer Sarmast

As a child growing up in New Jersey, Sameer, like most Muslims at the time, were raised in a time where Halal food options were scarce. He recalls taking family drives to a farm where a man called Charlie would allow Muslims to go to his farm and conduct proper Zabihah Halal slaughter of animals. Raised with “Eat Halal and Keep Halal” embedded into him, at seventeen years old with a spanking new driver’s license, Sameer and his younger brother found themselves frequently sneaking out of their house late at night and driving to a food cart on the corner of 53rd and 6th in New York City, now known as “The Halal Guys.”

His quest for Halal food compelled him to share his passion for Halal with the world. In 2010, Sameer and his friend Sadd Malik started a show called “Sameer Eats”, featuring local halal restaurants. In 2012, Sameer launched a Halal Food Tour in 5 major cities in America. His Halal Food tour featured Baba Ali, Aman Ali, Yvonne Maffei from My Halal Kitchen, chef Abdul Eldeib, and Preacher Moss.

“One way I subtly combat Islamophobia in America is through my passion for food, specifically Halal food. Let’s be honest, food does bring people together, especially Halal food, because the diversity of cultures allows us to experience ethnic foods from around the world. I use my platform to educate people on Halal food and what it means to eat Halal. When non-Muslims or people unfamiliar with “Halal” see my food pictures posted on social media, most will start salivating, then a conversation will soon follow. It usually begins with where they eat it, then it leads to “What is Halal?” Through my blogging, I hope to educate and inspire people to eat Halal, this way we can come together and learn about different cultures.”

What was your scariest travel experience?

My scariest and most memorable experience was when my husband and I went snow caving in Ontario, Canada. I thought we would be walking into the Batman Cave and witnessing ice sculptures in the caves. Was I wrong! We were latterly sliding through tiny openings in the cave walls that would take us into another cave. Climbing up crevasses and coming out into another cave, I have never been so scared and so exhilarated at the same time. We couldn’t believe we had made it out alive, thanks to our guide!

#3. Karbala (Iraq)

A city in Iraq, Karbala is another one of the most important sites in Islam, mainly on account of the Battle of Karbala in 680 AD and the martyrdom of Hussayn ibn Ali. The place is considered sacred by Muslims, especially the Shia sect.

Azra Baig

The first veiled Pakistani American Muslim elected School Board of Education member in South Brunswick, New Jersey, a local activist, nurse and active member at the Islamic Society of Central Jersey, just to name a few of the positions she holds in her community. Born and raised outside of Cleveland, Ohio to parents who had emigrated from Pakistan to pursue higher education and better opportunities, Azra has been and continues to be an integral part of the local community. She is involved with various groups, such as Women’s Commission, Volunteer Nurse Corp, Municipal Alliance Commission and Human Relations Commission.

With determination and a desire to make a difference, she ran for the Board of Education in 2012. Azra lost her first election, however she did not stop there, coming back more determined than ever and winnning the following year. Azra is currently serving her second term as a School Board Member.

“Through my involvement in many capacities, I hope to make a difference for others and to also encourage others to be engaged, to help others and to give back to the community in whatever capacity they are able to. I am truly blessed and grateful to be able to serve others and to be able to help make a positive contribution to the community and to humanity.”

What was is your most memorable, inspiring or life changing travel moment?

I was in New York City for the NY Times Travel Show and extremely nervous as the media announced the Muslim travel ban that day. After the event I headed out to have dinner alone. On this particular evening, I sat next to a woman who introduced herself as Mary. We spoke as if we had known each other for years. We conversed about family, children, and life in general. As we finished our meal, we said goodbye and I headed towards the door. She called out to me and said she wanted to give me something. As I made my way back to her she said, ‘I want to give you a hug.’ With tears flowing down my face we embraced and she whispered, ‘We women have to stand together and empower each other.’ Mary’s words are a reminder that America is such a diverse nation and that America has and will always continue to be GREAT.

#4. Al-Masjid an-Nabawi (Medina, Saudi Arabia)

Al-Masjid an-Nabawi or the Prophet’s Mosque is one of the most prominent mosque’s in Islamic history and was built by the last prophet of Allah, Muhammad P.B.U.H himself. It is significant on many accounts, including being the second mosque of Islamic tradition and is considered to be the religion’s second most holy site after the Masjid al-Haram.

Abdel Baskh

Originally from Guyana, South America, Abdel is a devoted father of three and member of the National Islamic Association in Newark New Jersey. Abdel has a passion and devotion for serving humanity one plate at a time. He has been instrumental in the NIA (National Islamic Association) Soup Kitchen as well as AMFHR (American Muslims For Hunger Relief). His devotion has led him to split his time between NIA Soup Kitchen and AMFHR, serving approximately 700 to 1,000 people across New Jersey. Abdel can often be spotted handing out food on the streets of Newark to those who are in need. Friends state that he can often be heard saying “hunger has no religion.”

“There is no better feeling than seeing someone who is hungry and as soon as you hand them a plate of food, they immediately begin to eat. Even if I am sick or the weather is cold, it is all worth it in the end. I hope that others can join by coming and being a part of something that helps the less fortunate.”

# 5. Site of the Battle of Badr (Saudi Arabia)

This is the site where the first battle in Islam took place between the Prophet (Pbuh), about 300 sahabahs and a Quraishi army of 1000. With the help of Allah the Muslims emerged victorious against all odds.

Zoshia Minto

Zoshia Minto is a photographer from Maryland who was inspired by the heightened state of Islamophobia and xenophobia in recent events. Frustrated by the media’s perception of Muslim and Islam, Zoshia set out to challenge Islamophobia the way she knows best, through photographs. Zoshia created an Instagram account in November of 2016 called “Everyday American Muslim.” There she showcases the daily lives of American Muslims.

“My hope with the Everyday American Muslim project is to contribute to a narrative of the American Muslim community that shows how much we are a part of American society, that we are diverse and have a long history in the U.S, and that there’s no conflict or incompatibility in being Muslim and being American.”

As Muslims, we seek Allah’s pleasure and forgiveness. In doing so we should seek Allah’s favour by consciously providing a service to humanity. Allah (swt) is not interested in our wealth or dress, he is interested in our heart and our deeds! This dunya is only temporary, if you make room for one another, He will make room for you in paradise!

Glory Ali is the founder of Muslim Travel Rocks. She recently started travel blogging to encourage and motivate Muslims to explore the world. Her goal is to inform the global ummah that Halal travel is possible and that there are many Muslim friendly vacation destinations around the world. Muslim Travel Rocks is a place where Muslim Travellers are able to seek out information on Halal and Muslim Friendly destinations.

Whilst you’re here…

The Muslim Vibe is a non-profit media platform aiming to inspire, inform and empower Muslims like you. Our goal is to provide a space for young Muslims to learn about their faith as well as news stories affecting them, so we can reclaim the Muslim narrative from the mainstream.

Your support will help us achieve this goal, and enable us to produce more original content. Your support can help us in the fight against Islamophobia, by building a powerful platform for young Muslims who can share their ideas, experiences and opinions for a better future.

Please consider supporting The Muslim Vibe, from as little as £1 – it will only take a minute. Thank you and Jazakallah.

If you could only give one single travel tip that you think would be the most helpful what would it be?

Leave one good impression on the places you travel to and the people you meet. For me, it is that if I am the first Muslim person they have met, I hope that I have shattered all their misconceptions about Islam.

Who are your three favourite travel bloggers and why?

Carol Cain from GirlGoneTravel for her openness to speak about places she visits, the good, the bad, and the ugly with no filters. The Kid Trotter as they focus on showing parents how much fun it can be to travel with kids, educate them and inspire curiosity about the world. Five Take Flight, I absolutely love reading and seeing the adventures with their families. I admire bloggers that focus their traveling around their families and education their children to be open minded and accepting of all people.

What is the one thing you would never travel without?

A prayer mat. As Muslims we pray five times a day and when traveling it’s cut down to three prayers a day. Travelling and still following my faith is what keeps me going and encouraging other Muslims to travel and explore the world.

What was the single most influential thing that drove you to travel blogging?

The 2016 presidential elections in the United States. It caused a great divide in our nation, not all Americans felt the same way. I witnessed first-hand people going out of their way to be kind and to speak to me. While I do get stares from time to time, I’ve found that most people are welcoming and eager to engage. I guess it’s their way of saying ‘I stand with you,’ and I welcome that with open arms. That’s when I felt the urge to share my experiences with my fellow Muslims.

I started Muslim Travel Rocks as a means to connect with like-minded individuals and to encourage Muslims to not let fear stop them from travelling and witnessing the beauty in the planet we call earth. Muslim Travel Rocks is a place where Muslim travellers are able to seek out information on Halal and Muslim-friendly destinations.

# 6. Mada’in Saleh (Saudi Arabia)

Although a Pre-Islamic site in Madinah, the Mada’in Saleh is the place where the tribe of Thamud lived. Their tragic end for rejecting the teachings of the Prophet Saleh is one of the well-known stories of Islam, however, they were also known for being able to make beautiful homes in the mountains.

#7. Negash (Ethiopia)

A mosque in Ethiopia, (which was called Abyssinia at the time), it is said to have been built in the area where King Negus resided during the lifetime of Prophet Muhammad. The king gave refuge to sahabahs fleeing persecution who were sent there by the Prophet himself.

#8. Church of the Holy Sepulchre (Jerusalem)

Believed to be the place where Jesus was crucified, the Church of the Holy Sepulchre is one of the holiest sites in Christianity as well as Islam.

#9. Hajar Al-aswad (Makkah, Saudi Arabia)

A site for one of the rituals of Hajj, the Black stone is part of the Ka’bah. Notable personalities in Islamic history including the Prophet Muhammad (Pbuh) have blessed it with kisses and this ritual continues to this day.

#10. Jamarat (Makkah, Saudi Arabia)

One of the mandatory rituals of Hajj is the stoning of the three stone pillars otherwise known as Jamarat. They symbolize the three different places the Prophet Ibrahim threw stones at the devil, who was trying to convince him not to sacrifice his son Ismail contrary to Allah’s instructions.

#11. Jabal Hira (The mountain of Hira, Makkah)

Also known as the Mountain of Light, this is where the Prophet Muhammad received the initial Quranic revelations during the month of Ramadan in 610 CE. It is located within a short distance from the Ka’bah.

Now that you know about some of the most important places and historic landmarks of Islamic history you should research them further to learn more. Meanwhile, if you have any questions or suggestions, please feel free to comment below and ask us.

Δες το βίντεο: Το οθωμανικό ναυτικό στους Βαλκανικούς Πολέμους 1912-13 Ιωάννης Σ. Θεοδωράτος (Μαρτιου 2020).